人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本社會、公共社會五個社會階段。第六次社會，就是我們正在走進即將要形成的公信社會制度和共有社會經濟條件下的社會資本社會。

社會資本論的面世，更加印證了馬克思提出的共產主義真理，將使得共產主義體系的共有政策、共有制度、共有經濟得以完美實現。網帶科技與數字易貨交匯對接所形成的數字經濟力量，構成了精準絕倫的數字商品轉換機制。人力資源、知識資源、文化資源、科技資源、商品資源、自然資源、動產與不動產資源等將成為整個國家、整個民族和個人的所有者共同支配和應用。

所謂的社會資本，確切來說就是資本的社會化。資本的社會化是讓社會現有的一切資本要素，通過一定的科學配置手段和公平辦法，使之能為全社會更廣泛的人群所使用，并以此帶來真正的實惠，實現資本的社會化增值。

社會資本的實質就是一種把資本取之于民、用之于民的社會關系模式，中心是兩個關鍵詞，一個是合作，一個是共享。

在資本主義社會中，攫取最大化剩余價值就是資本家階級發財致富的根本來源，亦是他們實現資本積累和擴大再生產的源泉。

傳統資本社會下資本市場的壟斷，雖然在一定層面上的確對人類社會起到過積極的促動作用，但伴隨其程度的不斷加深，它對經濟社會發展的正常秩序必然會形成強烈的干擾和破壞，并由此成為阻礙人類正常發展的巨大隱患。在這個黯淡無光的黑夜中，中飽私囊、魚肉民眾、貧富差距懸殊的場景反復上演，強權主義弱肉強食的叢林法則不斷擠壓和剝奪弱者的生存空間。數字社會就是滌清這些憂患，為所有民眾所有民眾帶來企盼已久的黎明的光輝。

公共資源一方面來源于自然界，一方面來自于人類的創造，無論從哪個角度來講,它都理應在節制和保護的基礎上服務于全人類，歸屬于全人類，而絕不應該被某個人或者某些人私人化占有，成為少數人控制和主宰多數人的統治資本。

早在三千多年以前，中國的孔子說過:“聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。歷史反復用事實證明，無論什么時代，公共資源的公平分配和合理化使用，都是社會經濟平穩運行和快速向前發展的重要條件和核心保障。失去公允和均衡，一定會造成矛盾引發斗爭，給國家和社會帶來更大損失和傷害。

社會資本，是全社會共同的資本財富，是應當“從民眾中來，到民眾中去”的公共資源。在傳統的資本社會中，社會資本被以貨幣財富的形式牢牢攥在少數人群的手中，造成“1%和99%”人群之間種種反差和矛盾。盡管，隨著社會文明程度的不斷進步和民眾受教育水平的提高，民眾在資本利益上面的覺醒，不得不提醒處于社會頂層的“1%”必須應正視“99%”的資本利益保障，所以我們才會看到在不少西方發達國家，充滿著令廣大發展中國家人民羨慕的國民社會保障福利、優越的就業環境和有利于民生水平改進的種種政策措施。但我們應該更加清楚，用于對國民生活改進和福利保障的這部分資本和“1%”手中實際擁有的資本量相比，簡直九牛一毛，根本不值一提。真正面對大的危機和災禍時，那些大資本家、大資本財團只會把社會資源傾斜在自己身上，民眾疾苦永遠只能排在后面。

事實上，無論是在哪一種社會，社會資本如何被使用和管理，都是關系一個社會和國家政局穩定、民生安樂、經濟建設的重要內容。數字社會的到來，是一個嶄新的開始，但也同樣是一個前所未有的挑戰和考驗，而這其中的一個挑戰和課題，就是社會資本應用與管理的問題。

公共資源的數字資產資本化，是網帶科技和現代易貨數字經濟共同創造的，數字社會中的一個嶄新社會資本形態。數字的真實性是滿足公共資源配置公平化的基本條件，數字和科技結合一起的客觀性和智能性，是公共資源的分配使用得以排除人為作用回歸生態運行的關鍵保證，只有這樣，更多民眾共享公共資源的權益才不會被貨幣所壟斷和壓制，公共資源也才能被公平地共享，使之“從民眾中來，到民眾中去”。并且，也只有做到了公共資源數字資產資本化，才是對人類社會有限的公共資源節制地使用和科學地配置。因為數字信息隨時可以反映實物的變化，可以反映市場的供需情況，這就有助于社會管理者及時準確地掌握公共資源的可使用量，從而對資源的分配和使用起到指導和參考作用。而這些，既是對人類公共資源的一種健康可持續地使用，更是對全人類共同的社會資本權益的極大保護。

在網帶科技的影響和助推下，各種各樣的數據正日益成為影響人類社會與經濟發展的關鍵要素，人類社會走入萬物皆被數字量化的社會已經成為一種必然，這也預示著，一種全新的社會形態將逐漸產生，這就是數字社會。

在網帶科技推動下，現代易貨的數字經濟全球交易平臺，正好為全世界各國之間拓展經濟合作、貿易往來、公平交易、互利互補創造了更大機遇和實施運轉的平臺。網帶科技消融邊界的力量，本身就具有一種強大的吸聚力，因為沖破現實種種隔阻的國家和企業，任誰都不會愿意失掉立足全球大市場的這份機遇。

同時，網帶科技是實現并維系現代易貨平臺上可允許任何人盡易天下任何物的要求。這就是說，這可以讓越來越多的經濟主體擺脫現實市場中種種門檻、標準和要求，比如資金量、資源類型、稅率匯率等的限制，且不必再如從前那樣必須依賴某國貨幣才能完成國際性貿易交往的傳統。因為這里，每個主體代表都能將自身所有的任何資產元素作易數值的置換，再通過BEC 完成成與他主體的交換，生成數字型資產，用最公正平等、便捷輕松的合作方式，化解自己最大的難題，滿足對方最急迫的需要，落實利益的互惠互利，享受全球市場上的共助共贏。

網帶科技讓數字成功取代貨幣，成為牽連人心的“紐帶”，使得人與人之間從此形成一種數字資本市場關系。因為在網帶科技超然的數據分析和運算統籌能力下，在現代易貨平臺的這個全球大市場中，任何經濟主體都會因為一個個尋常又不簡單的數字而達成不同的資本關系組合。在此其間，數字首先是最客觀公正的“點金棒”，無論是現金、機器或土地，還是知識、發明或服務，都可以因數字的“點化”而產生出可量可計的價值；其次，數字又是一只只看不見卻又抓得牢的“手”，它將所有成員緊緊牽系在一起，發揮它精準計算、快速統籌的作用，就可以及時有效地為各個成員尋找到最佳資本合作伙伴，串聯起一條可循環發力、價值共贏的發展鏈環。

在這種鏈環中，數字又會化身為最貼心的“服務者”和最公正的“裁判員”，隨時提供周到的信息參考服務、易貨交易服務，并同時履行嚴格嚴謹的監督管理，確保所有服務的公正和公平，確保該鏈環經濟主體之間始終維系在一種健康、干凈和利益均等的關系格局之中，最終保持整條鏈環的秩序不亂、循環不止、創利不息。

數字社會最突出的特征，即它是由科技賦予的一個萬事萬物皆可被數字量化的社會。正是因為如此，社會資本的應有類型將被無限擴展，其使用方式也將更多元、更細致——

首先，全數字化的社會資本，可以更廣泛地服務于更多個人、企業和國家，它不會像傳統資本社會那樣，因貨幣財富的多寡，政治權勢的強弱和經濟實力的高低而對社會人群、不同企業和國家厚此薄彼、區別對待，大家一視同仁，應需而用，和平共享所有的資源要素。因為數字可以賦值一切事物，所以對一些實力弱小的個人、企業和國家來說，即使一些資源無法獲得，但他們一樣可以挖掘身邊的素材，尋找自己可以利用的事物作為資本要素，例如個體勞動、企業專利技術、國家的特色文化資源等。也就是說，數字社會將徹底把傳統社會人們對資本的認知從物質領域拓展到人文精神的領域?？梢哉f，從物質資產到人文資產，讓人類的才能和行為能力轉換為可用的資本，進而為人類自身創造經濟財富，這才是科技的力量正向賦予人類社會在經濟領域發現更多建設能量、集中使用優勢資本的實踐表現。

其次,數字社會使得萬事萬物都可被數字資產資本化，這就能讓許多超越時間和空間限制的事物開始作為一種時間的儲蓄、行為的儲蓄而存在，從而成為寶貴的社會資本來使用。眾所周知，人的一生可以分為幼兒期、少年期、青壯年期和老年期，每個時期人的體能狀態和心理特征都是不同的，因此也決定了人在不同時期就要做不同事情的規律。譬如幼兒期和少年期的人，因為身體和心理尚未發育成熟，他們沒辦法參與社會勞動，所以看起來并不具備擁有資本的條件。但實際上，他們正在學習的知識和正向上生長的身體條件在不久的將來就會為社會經濟建設貢力量，所以此時他們正在學的知識技能就可以視為他們的一種數字資本，通過現代易貨的數字經濟系統平臺，這些資本就可以提前為其置換出他們所需的書本教程和生活必需品等等。很顯然，如今養育孩子的一大筆費用讓很多年輕父母叫苦不迭，但在數字社會，通過這樣的運用方式，父母的養兒壓力就會自動減輕。相同的道理。老齡化現在已經是全球共同面對的一個社會難題。實際上，人到老年也并非一無所用。許多老人辛苦大半生積累的工作經驗和人文精神財富就是寶貴的社會資本，將其轉換為數字資產也足以負擔得起他們擁有體面高質量的晚年生活的需求實際上，包括社會志愿者勞動、社會公益事業等等，在數字社會中，這些活動能夠靈活的被作為社會資本而被人們所用。

由此可見，數字社會里社會資本的應用，早已突破了從點到線的二維空間，而是已經完全可以超越時空限制，做到“從點→線→面→超時空”的多維化應用，由此真正應了那樣一句話,“只有人類想不到的,沒有人類做不到的。

    從人治到制治：當然，要做到制度超越人治的數字化管理，離不開網帶科技特別是大數據技術的應用和支持?？萍几脑烊祟惖纳?，讓原本不得不依靠的人工化被數字科技所取代，在搜集、計算、分析和以——要比人力更具優勢。和傳統主要是以貨幣為資產的管理方式相比，顯然全數字化的工作效率更高、準確性更強、真實性也更佳，同時還能大幅地節省人工成本，避免不必要的風險和壓力，正可謂是省時、省力又省錢的好辦法。

更重要的是,當社會資本以數字數據的形式被使用時，一來不管是對國家、企業還是個人，其所有資產并不會因時間或空間的變化而貶值，這也是對其資產利益的最大保護;二來將過去無法量化和使用的固定資產、無形資產轉換為數字資本，就可以在資產抵押、借貸款時作為信用背書，既可以為其經濟主體緩解資金資本難題，又對國家和社會利益有所保護，這些也都是對社會資本的合理使用和有效管理。

社會資本是由數字資產資本化而成就的一種全新的資本形態。它依托數字社會的基本環境，通過網帶科技和現代易貨數字經濟系統平臺實現。社會資本以全數字化形態被人們所用，數字既代表萬物被量化后的價值，人們不用再受物化資本的限制。同時，數字又作為人類一切經濟行為的信息代碼，使得人類對物的追求因為數字資本而變得簡單純粹，資本要素因為需求而被定價，人們任何經濟操作均依據實際需求而行，再以達成需求而回歸新的需求起點，就這樣循環往復、一絲不茍地為人類社會的發展需求而服務。

對資本的過度捧殺，現在已經越來越讓人類陷進資本危機的泥潭，待一朝覺醒之后終會發現，想要徹底從中掙脫已是難上加難。畢竟，任何事物的新生和衰亡都有它的客觀規律，正如資本貨幣化和資本私有化，它們的形成不是偶然，同樣它們的消亡也很難跟隨人的主觀意志而輕易如愿。所以對于掙脫開它的束縛，與其費盡心力地去硬碰硬的對殺，倒不如按照萬物自然生態的法則，通過物競天擇適者生存的規律，令其被順理成章地分隔在人類發展格局之外，令其自我海汰，這應當才是最能擺脫其危機隱患的最佳途徑。社會資本的最突出特征，就是資產資本的數字化。它完全跳出了資本貨幣化的囹圄，用數字取代貨幣來完成社會資本的分配和使用。從這一點來說，它已經具備隔離貨幣資本的首要條件。更重要的是，隨著它在人類社會經濟活動中愈加廣泛的應用，資本社會固有的矛盾和危機都將因其而與人類社會分隔開來。數字從無國界，數字面前人人平等，人人有機會，這也是數字社會的最高指向,亦是社會資本誕生的核心宗旨。

數字取代貨幣，驅除匯率換算的繁雜和不公，擺脫X元的霸權之日可待。社會資本的產生和應用，從來都不是單獨為了哪個國家或哪一些國家而言的，它的服務指向一定是全人類，是共同生活在同一個地球上的所有國家、地區及其所有人民，它一定是為了實現全人類的和平與發展——一時代主題而生的。放眼今日世界，盡管貨幣仍是擾亂資本市場的“第一殺手”，盡管某些國家還在一意孤行地推崇單邊主義、大國保護主義和霸權主義，盡管國際社會仍紛爭不止分歧頗多。但我們仍然相信，這種局面不會再有多久，隨著數字社會的到來和社會資本的應用，種種的矛盾和危機終將被疏離于人類社會之外，世界各國各地區人民將充分開啟智慧能量和人文儲藏，以經濟合作、資源共享和利益共贏的方式實現共同發展目標，彌合不同見解與分歧，在全球化的強音下攜手闊步邁向和平與可持續發展的絢麗未來。

摘自蔡社會《社會資本論》